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憶民國三十七年在上海與國術界人士的交往

原標題：憶民國三十七年在上海與國術界人士的交往



周劍南先生

作者簡介：周劍南（1910.3—2008.7），名繼春，劍南為字，用於文章筆名，安徽無為人，中國臺灣的武術文史專傢。先從學山東武師韓德興學彈腿、四趟查拳、七星單刀、梅花槍、單刀進槍等。1935年拜姚馥春續學太極拳、劍、對劍、雙槍、雙手刀、四門雙刀、猿臂棍、八卦拳、站樁等技。1937年在成都結識朱國楨，後又結識孫祿堂氏八卦拳流派之傳人鄭懷賢，三人結為“代師授藝”的盟兄弟，1948年經鄭懷賢函話在上海之師兄孫存周（孫祿堂嫡嗣）隨之學習八卦拳；1949年遷臺。

我於民國三十七年五月，到上海服務，住在虹口。當時國共內戰的影響在上海還未顯著，我於星期假日，除早晨往公園看看外，就是訪問國術界知名的人士，或看平劇。茲摘記如下：

一、上海各公園所見習武情形-

我去的公園是外灘公園、復興公園、兆豐公園、虹口公園。其中前兩公園常去，後兩公園則較少去。因後兩處，早上去的人很少。我知道真正練武的，除瞭借公園為教學場子，或有必要做宣傳者外，不會輕易在公共場所露相的。我去公園，隻是看看上海，在八年抗戰後，國術的流行情形；並希望能由遇到練武的人，引見不露面的國術高手。

1.見識南方第一武生蓋叫天的朝天蹬

我第一次去的是外灘公園，最先看見一位老先生，約六十歲，身材矮小，相貌清秀，精神飽滿，在樹下站樁。兩手叉腰，一腿直立，一腿直舉，腳倚頭旁，作朝天蹬勢，紋絲不動；態度自然從容。我奇怪這是何人，有這樣好的腿功同均衡功夫？遂等在旁邊，看他到底能站多久，過瞭二十幾分鐘，他慢慢換瞭一條腿，又站瞭下去。我等他練完，上前請教。我說：“老先生貴姓？您的功夫真好！練的那一門？”他微笑說：“我姓張，不會國術”但我不信。老人走後，旁邊有人說：“他就是蓋叫天。”我才大悟，為何他有這樣好的工夫。蓋叫天，本名張英傑，是超級國劇名角，號稱南方第一武生，以後我看過他主演的劇，有“翠屏山”，“石秀舞刀”一折。一招一式，刀背貼身走，與國術的練法無異；不像一般武生亂耍刀花，隻圖好看。我也看過他同李萬春合演的“三叉（岔）口”，更覺得張氏確實名不虛傳。

2.與姚公三談八卦名人，與田兆麟推散手

我再往前走，見一位練八卦掌的，練得滿頭大汗，但不喘息，似乎已收運動效益。等他停止，我與他攀談。他說他名叫姚公三，山東煙臺人，曾從郭鑄山先生學過八卦。郭為尹福先生弟子。姚先生當時在上海經商，他問我來歷，我說從盟兄鄭懷賢先生 （正是孫祿堂先生弟子） 學的八卦。姚先生說，祿堂先生哲嗣存周先生現在上海，他們就在公園遇見，他曾向孫存周先生提起郭鑄山先生，孫先生說，他知道。惜未問孫存周先生地址。然後姚先生寫瞭他的住址給我，歡迎我有空去看他。

再往前去，有一人在教學生推手，推的是小捋，即：捋、掤、擠、按。他輕輕一推，對手即跳瞭兩跳。我看他們是表演給人看的。問旁邊的人，知道他就是田兆麟。田兆麟字紹軒，楊少侯先生弟子。後又從楊澄甫先生學。曾在杭州、浙江警官學校任教，以後在上海教太極拳很久，與陳微明齊名。在當時練楊派太極拳人士中，有其地位。

再往前去，有兩人正在推手，有好幾個人在看。我也旁觀。來瞭一位約四五十歲，身材矮小的人。看見我是生人，對我說：“喜歡推手嗎？”我說：“我常推的是散手。”他就伸出手說：“試試罷。”我們遂即推起。因散手沒有依定的方式，動作靈活，進退閃躲，攻防皆可自由發揮。引來許多人圍著看。

田兆麟也過來看。推瞭二十幾分鐘，彼此都沒有進攻對方的意思，所以沒有勝負。停止後，他對我說：“很好。”又對看的人說：“要是你們，老早就不行瞭。”說過，就走瞭。我知道他說的是客氣話。其實他推的很好，尤其黏勁用得好。

3.復興公園見通臂練傢與心意六合拳

兩星期後，我往復興公園。該處早晨遊玩的人比外灘公園少。我進園後，左前方有一人在教通臂同楊派太極拳。他是北方人，年約六十，中等高度，很瘦，手腳利落，聽說姓張。為免打擾他，未與他攀談。

再往前走，又有一個北方人，也在練通臂。那時我對通臂知道的很少，隻知摔胳膊是通臂的基本練法。我等他停瞭，請教他通臂拳的內容。他說通臂拳分：劈掛通臂、白猿通臂、少林通臂（一稱二郎通臂）三派，註重實用，流行於北方。他又講瞭一些通臂拳的技法。我為免耽擱他練功，就告辭而去。

再往前走，看見一個河南口音的人在教拳。姿勢、練法與一般長拳不同。我問教師，他說是心意六合拳，在河南流行。我才知道那就是河南系形意拳。形意拳原名心意六合拳，發源於明清時山西省蒲州府。後傳至河南省，名稱依舊，但傳入直隸（今河北）省後，改名形意拳。因直隸系形意拳傳流地區廣，傳人也較多，故國術界知道形意拳的很多，知道心意六合拳的卻很少。

二.訪國術界人士

1.訪孫劍雲女士，看八卦劍藝

孫女士本名書庭，字劍雲，原籍直隸完縣（現改名望都縣），為近代國術大師孫祿堂先生之女公子。自幼讀書，習國畫，並從其父學習太極、八卦、形意。後又拜李景林為師，學習武當劍。我與孫女士認識，早在民國三十四年冬，是由其師兄章啟東先生之介紹。那時抗日戰爭已經勝利，我在重慶服務。一天，盟兄洪懋中先生來說，據章啟東先生言：孫祿堂先生女公子劍雲女士，在重慶歌樂山農林部服務，常於周末到市區度假，住在她師兄章錫君中醫師傢。她已與章先生約定，最近的周末晚上，領我們去看她。到瞭那一天，章先生為我們介紹後，雖為初會，但不陌生。孫女士身材不高，相貌清秀，梳瞭兩根辮子，戴著眼鏡。說話舉止，顯示北方人爽直的性格。我們談話時，章醫師的客人馬嶽梁也來參加。馬為吳氏太極拳名傢吳鑒泉先生弟子，也是其婿。後來我們請孫女士示范武藝，她練瞭八卦劍，動作靈活，揮灑自如。名門所傳，確實不凡。後來政府遷都，我與洪懋中兄到南京服務。孫女士往上海經南京，因火車票難買，在南京等瞭幾天，我們又見到瞭她練的八卦掌。姿勢正確，走得很低，頗具功力。

2.孫劍雲談如何見識“隔空打人”

三十五年，我到漢口服務。一次往上海公差，去看她。那時她在中國銀行服務，住在一位師兄傢。一見面她就笑著告訴我說：“上海真是個奇怪的地方，有兩個人居然能把社會上蒙得暈頭轉向。”她告訴我兩人的名字，我隻記得一個（隱其名）。她說那人在大學當教授，自稱能隔空打人，傷人無救，許多人相信。她因從未聽她父親說過有這種功夫，不相信是真的，想去訪問並試試。誰知好幾次都被拒絕不見。後來托瞭有面子的人去說，方才答應瞭。那天她請介紹人領著，按約定時間去拜訪。見面敘談後，她請那人士驗隔空打人的功夫。那人說：“不可以試。因為試驗要打人，傷人無法可救，誰能負責？”孫女士說：“那就對我試驗好瞭。”那人說：“那怎麼可以。”二人僵持在那裡。孫女士說：“當時我確實是單純的好奇心，並無他意。”後來那人提出辦法，二人對面坐著，各以一手掌心對著對方，運用功夫。誰先感覺受不住，就算對方功夫高過自己，而是對方贏。孫女士答應瞭。二人就如上述，對面坐著，各伸一掌對著對方。不過五分鐘，那人即叫道：“好瞭！好瞭！我已經受不住瞭。你的工夫比我好，你贏瞭。”孫女士說：“我見那人這樣說，心裡明白，就與介紹人告辭走瞭。”

3.支燮堂專練劈掌與三體式

我臨走，孫女士說，每多鏡頭行車紀錄器推薦星期日上午，她到師兄支燮堂傢切磋武藝，約我次日在那裡見面。

第二天我依約前往，她已先到。介紹後，得知支先生在鐵路局服務。他身材高大，專練形意拳。他說：他深信“武藝在精不在多”，當年他學瞭“劈拳”與站“三體式”後，就未再學別的。十幾年來，他練的就是這兩樣。我請他示范。他練劈拳，確有功夫。孫女士要我們推推手，支先生功夫比我好。在支傢吃過午餐後，孫女士陪我到復興公園走走談談。五點鐘後，她請我吃瞭晚飯，我們才分手。我再訪孫女士，是挑瞭一個星期日的上午，到支先生傢裡去的。她果然在那裡。敘談後，我問孫存周先生是否仍在上海？支先生說：“仍在，你不可不去看他。”我請他寫瞭地址，是“老北門內白衣街五金同業公會”。隨後，支先生叫他弟子表演站樁功夫，即站三體式後，任人搬腿，或推其臂，全身猶如木架一般，整個身體移動，並不散亂。我又與支先生推瞭一會兒手方辭去。

4.訪孫存周先生，一見融洽

孫先生本名煥文，字存周，為孫祿堂先生次子。自幼讀書，並從其父學習八卦、形意、太極。民國十七年，祿堂先生受聘往南京的國術研究館及鎮江的江蘇省國術館任職，存周先生與劍雲女士皆隨侍。存周先生即在此時拜李景林為師，學習武當劍。後祿堂先生返北，他們兄妹亦隨同而去。抗日勝利後，重來上海傳藝，惜此時上海人對國術之興趣大不如從前，故存周先生在上海工作並不如意。我去看他時，他住在五金同業公會後樓，與該會一書記同住。孫先生身高中等，相貌清癯，胡須飄飄，與祿堂先生之像相似。我說明來意，並說拜過姚馥春及耿霞光二師之門，又與鄭懷賢先生結拜，並從他學習形意、八卦、孫氏太極拳及兵器等。他與姚、耿二師都認識，鄭懷賢先生不僅與他有師弟關系，有些武藝還是他代師所傳，故我二人見面很融洽。

5.請孫存周先生指6鏡頭行車紀錄器點修改八卦掌

我請存周先生修改我的八卦掌。他說：“散手我可以講，但是你的拳、姿勢、動作、套路都不可以改。否則我對不住教你的人。”國術界有一傳統習慣，凡同門、好友、熟識人的弟子，不但不可收他為徒，也不可教他，或改他的武藝。否則，必生摩擦，甚至發生沖突。所以乙方弟子想學甲方武藝，在以前，按規矩是要由乙方老師帶著弟子親往甲方老師處拜托，以示尊重。現在交通、訊息方便，最少也應由乙方老師寫封信，或打個電話給甲方老師介紹，甲方老師方可接納。八卦門有一制服對手而不傷他的方法，就是一接觸對手，即推動對手，使其立不住腳，無法反抗，直至墻壁為止。此為速度、技巧、功力融合之高級動作。存周先生用得很好。他解釋說，制人不僅是速度、技巧、功力，更重要的是“意制”，就是不論對手如何變，要能跟著變。否則一遇高手，就制不瞭瞭。

6.鄭懷賢來信建議我向孫存周學八卦槍

隨後，他邀我去逛城隍廟，他喜歡吃那裡的油煎豆腐。我們吃瞭一些，喝瞭一會兒茶，方散。我回去後，就寫瞭一封航空信給在成都的鄭懷賢先生。告訴他，孫存周先生在上海與我同他見面的情形，並說存周先生不肯為我改八卦掌，請他給存周先生寫封信。過瞭幾個星期，復信來瞭。信中鄭先生說，他已寫信給存周師兄，請他盡管改我的八卦掌，並請他教我八卦槍。他強調說：“八卦門的兵器，唯有八卦槍最好。槍是雙頭，很有技巧。當年我沒有學得，希望你一定要從存周師兄學到。將來我們見面時，我再跟你學。”等到星期天，我帶瞭信去看孫先生，他說他已接到懷賢的信，答應為我改八卦掌。他說，太極、八卦、形意中，他比較喜歡八卦掌，因為其動作靈活，用勁在太極與形意之間。我提到懷賢兄希望我跟他學八卦槍。存周先生隻微笑瞭一下，未置可否。隨後他說，他的老人傢曾編瞭《八卦槍學》，放在寢室枕頭下，時常取出來翻閱，一天忽被人竊去。當時住的地方出入人雜，無法追查。以致未能付印傳流，甚為可惜。以後他問我：“你對八卦劍怎麼樣？”他的意思是改教我八卦劍。我因為已經學瞭十種劍，其中就有八卦門的八卦龍形劍，不想再學，所以未搭腔。以後都沒有再提。

7.孫存周先生談傷眼經過為我改“死步”“活步四鏡頭行車記錄器”

我又說：“懷賢兄在信裡，對你的武藝非常推崇。”他嘆瞭口氣說：“當年我未傷眼以前，我們老人傢對我抱瞭很大的期望，教得仔細而認真，督促很嚴。那時功夫也好。與同門較手，我進攻時，他們不知如何防禦。防禦時，他們不知如何進攻。自從傷瞭一眼後，我們老人傢就不再教我瞭。十幾年來，自己也沒有好好下功夫。”言之神情黯然。我早聽說，他傷瞭一隻眼，但不知原因，就問他。他說當年在上海時，他戴瞭太陽眼鏡去看朋友。到瞭那裡，幾個人在打彈子。其中一個是熟人。他不該開玩笑，走到那人後面，雙手攬他的腰。不想那人即以桿子後端向後一撞，正搗在一眼鏡片上。玻璃碎片嵌入一眼球，導致一眼殘廢，裝瞭假眼。我安慰他說：“喪失一眼，不會有太大不便吧？”他說：“不行，看前面東西，兩邊遠近不真實。”從此以後，每星期天下午我就去五金同業公會，請孫先生為我改八卦掌。孫祿堂先生傳的八卦掌，比較復雜。學習過程分四步驟，即：死步（分基本掌、八掌）、活步（分基本掌、八掌）、變化掌（有八趟）、穿掌（為散手。無頭、無尾、無套路，拳由演者臨時自由發揮）。此種學習法，由淺入深，井然有序，頗為科學，疑為孫祿堂先生所演化，所創造。孫存周先生隻為我改瞭死步同活步。所改的確實較原來更技巧，對於我很有益處。經數月之來往，我對存周先生的印象是：性格剛強而爽直，武功卻在水平之上，見解過人，眼界也高。他平常將練功納入生活行動，如取東西，或丟一紙團，都是按走八卦步要領的。

8.結識郝湛如先生，得見宋系心意六合拳

有天，我往孫先生處，見到一位中等高度，瘦條身材的客人。孫先生介紹說是山西郝先生，專長形意。隨領我們到前廳，請他練練。郝先生先練劈拳，他姿勢高，後掌靠於前肘內方，發勁用彈力。姿勢、發勁不惟與直隸系形意拳不同，與山西車毅齋先生一系也不同。以後又表演名為盤根之拳法，與八卦掌相似，撐著雙掌走圓圈，不過掌高僅至胸部。存周先生也練瞭劈拳。他練的是化勁，與正規的練法不一樣，是用意而不用勁的。我們談瞭一會兒就走瞭。出來後，我請郝先生寫下名字同住址。他寫的是：“郝映淵，字湛如。山西太谷人。在中央銀行秘書處文書科服務。住北四川路士慶路福興裡三號。”第二天晚上，我就去看他，並問他與宋傢淵源。他說：宋世榮先生字約齋，人稱大宋師父；兄弟世德字雲鶴，人稱二宋師父，都是李洛能弟子。他與宋傢沾親，自小就在宋傢走動，並在他傢學的心意六合拳與盤根。後來他拜賈慕騫先生為師，但沒有跟他學過拳。郝先生笑著說，其實賈先生學心意六合拳，還在他之後，拜約齋先生為師，也是他介紹的。賈先生，山西清源人，原習花拳；想拜約齋先生之門，又不敢冒昧；因郝常住宋傢，乃托他向宋先生說。宋先生答應瞭，方跟著也去拜見。約齋先生收瞭賈先生後，對郝說：“你年輕，就拜慕騫門下罷。”於是他就拜瞭賈先生為師。我問：“國術名人錄上說，約齋先生二子皆出傢為僧，何故？”郝先生說：“那是胡說！約齋先生長子名國英，字虎臣；次子國秀，字青山。鐵麟是他侄兒，即雲鶴之子。出傢的是雲鶴同國秀，虎臣同鐵麟並沒有出傢。”他拿出兩大本抄的拳械譜給我看。其中改的很多，惜未問他是何人所改。舊拳譜，一般練武的都很珍視。他很慷慨，肯借給我帶回去。我選瞭一些認為較重要的，托我辦公室一位文書同事抄瞭兩本。

9.郝湛如低身進步，連摔對手三次

兩星期後一個晚上，我去還抄本。他出來開門並對我說：“有一個天津人，到上海訪問國術界，好與人動手，現在找到我。我拿他試試手，給你看看。”他進屋後即給我介紹。那人中等身材，聽說從韓慕俠學過。郝先生對他說：“教手要隨機應變，我做給你看，你隨便打來好瞭。”那人依言一拳打去，郝先生低身進步，即將那人掀起，摔於後面沙發上，毫不拖泥帶水。連做三次，那人自知不是對手，不肯再伸手。我也告辭而去。

從今天開始

武

談

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